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为什么社会学本土化要窄化对周晓虹教授的几点(7)
作者:网站采编关键词:
摘要：五、结语 以上就是我想表明的“学理”重要性。我们知道，在中国学习社会学的人很少有机会去国外从事社会学研究，大部分人所启用的社会学理论和方
五、结语
以上就是我想表明的“学理”重要性。我们知道，在中国学习社会学的人很少有机会去国外从事社会学研究，大部分人所启用的社会学理论和方法都会限定于只研究中国社会和中国人（有条件的少数学者例外），如果我们从广义上来界定社会学本土化，就等于说只要处于中国背景下的社会学历史进程及其一些重要社会学家的努力都可视为本土化，更不用说各级政府、企业和社会及人们的日常生活也越来越意识到社会学的作用，更何况原先国民经济发展报告因加上了“社会”二字，也让社会学研究有了更重要的提升。如果说，广义上社会学需要发展，那么我们的研究队伍、我们的专业设置在壮大，我们的学科排名、我们的发表论文数即将超过最发达国家，也是其特征之一。如果我们满足于这样来定义本土化，依然没有什么值得称道的地方。反倒是要问，为什么如此规模的学科生产，没有交出令人骄傲的答卷。至于关系、人情和面子的研究，不是说我想窄化社会学本土化，而只能说是我个人的兴趣和视野。如果中国社会学家在学理上，在社会组织、城乡社区、分层与流动及社会制度运作、社会结构或者互联网社会等各个领域，都从自身的社会文化中为社会学知识体系添砖加瓦，而不是一味验证西方理论，那这样的广义我当然举双手赞成。
为何构建中国社会学的知识体系一定是学理的，因为我们需要概念和理论。从今日往回看，人的知识来源有很多种，它可以来自神话、传说、宗教和信仰，也可以来自历史记录和日常生活的经验积累。但在现代科学出现之后，就基本来自于科学研究了。科学研究因其复杂性被划分到了不同的学科（当然也有交叉和融合），而不同的学科又是通过一套概念和理论来支撑和体现的。如果中国社会学的发展不能做到这一点，只停留于呐喊、造势、推进、运动、事迹、课题、会议、调查、应用、联系实际等，那么，在我的眼中，这些只能算同仁们在社会学本土化的道路上不断前行罢了。而其中隐藏的最大的问题在于，在此前行的道路中也会有些人不同意本土化，但这并不妨碍他们完全赞同理论要联系实际，赞同学科要为社会服务；也会有人认为本土化已经不成问题了，多议反倒是问题。的确，多议我也反对，只是内涵不一样。我的观点是，本土化不是议论的事情，而是做研究的事情。还会有人呼吁，社会学要有自身的主体性，这点我也认可，但如果没有自己研究上的学理贡献，就没有主体性可言。正是出于这一考虑，我认为本土化只能“窄化”于学理方面的成就以及应当看一看究竟对世界社会学做出了哪些贡献。
注释：
①王小章：《社会学中国化：学术？政治？抑或学术政治》，载《探索与争鸣》2020年第1期。
②贺雪峰：《本土化与主体性：中国社会科学研究的方向——兼与谢宇教授商榷》，载《探索与争鸣》2020年第1期。
③Peter M.Blau,“Microprocess and Macrostructure,”in (ed.),Social Exchange Theory,Newbury Park:Sage Publication,1978,p.99.
④周晓虹：《社会学本土化：狭义或广义，伪问题或真现实——兼与谢宇和翟学伟两位教授商榷》，载《社会学研究》2020年第1期，第17页。
⑤金耀基：《社会学的中国化：一个社会学知识论的问题》，载《中国现代化的终极愿景——金耀基自选集》，上海人民出版社2013年版，第207—222页。
⑥费孝通：《乡土中国》，上海人民出版社2006 年版，第21—23 页；翟学伟：《再论“差序格局”的贡献、局限与理论遗产》，载《中国社会科学》2009年第3期。
⑦梁漱溟：《乡村建设大意》，载《梁漱溟全集》第1卷，济南：山东人民出版社1989年版。
⑧费孝通：《乡土重建》，载费孝通：《乡土中国》，第153—160页。
⑨渠敬东：《中国传统社会的双轨治理体系——封建与郡县之辨》，载《社会》2016年第2期。
⑩金耀基：《社会学的中国化：一个社会学知识论的问题》，载《中国现代化的终极愿景——金耀基自选集》。
11 同上，第222页。
12 谢立中：《从地缘多元主义走向话语多元主义》，载《社会学研究》2020年第1期。
13 周晓虹：《社会学本土化：狭义或广义，伪问题或真现实——兼与谢宇和翟学伟两位教授商榷》，载《社会学研究》2020年第1期，第17页。
14 李亦园、杨国枢、文崇一（主编）：《现代化与中国化论集》，台北：桂冠图书公司1985年版。
文章来源：《知识文库》 网址: http://www.zswkbjb.cn/qikandaodu/2021/0412/970.html